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秦惠王死后,張儀為何沒有像商鞅那樣被清算?

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原標題:秦惠王死后,張儀為何沒有像商鞅那樣被清算?

張儀是戰國時代的風云人物,是諸子百家中"縱橫家"的代表人物之一,關于他的事跡,可以說許多都家喻戶曉。他憑借如簧的巧舌和過人的膽識,開創了與蘇秦"合縱"理念相對應的"連橫"學說,主張"以橫破縱"。張儀主張秦國采取"遠交近攻"的外交策略,瓦解蘇秦所建立的六國抗秦聯盟。

根據《史記》等史料的記載,張儀憑借三寸不爛之舌四處游說,并為秦國爭取到了許多的利益,于是地位尊崇,被封為"武信君"。但秦惠王死后,秦武王繼位,張儀失去了國君的支持,無奈之下只得遠走魏國,并擔任了魏國相國,不久去世。那么,《史記》對張儀這樣一個人生經歷非常豐富的人有何評價呢?

張儀本是魏國人,"始嘗與蘇秦俱事鬼谷先生,學術,蘇秦自以不及張儀。"年輕時,他和蘇秦一起在鬼谷先生那里學習辯論、游說的學問,而蘇秦則認為自己比不上張儀。學成之后,二人分頭前往各國施展自己的才學。

張儀先是到了楚國,"從楚相飲,已而楚相亡璧,門下意張儀,曰:'儀貧無行,必此盜相君之璧。'共執張儀,掠笞數百,不服,醳之。"張儀和楚國的相國飲酒時,相國丟失了一塊玉璧,他門下的人都說,張儀又貧窮又品行低劣,一定是他偷了玉璧。于是人們將張儀抓起來,打了數百大板,但張儀一直不承認,眾人只好將其釋放。

回到家,張儀的妻子責怪他說:"嘻!子毋讀書游說,安得此辱乎?"意即,要是張儀當年不去學習辯論游說,怎么會受到這種屈辱。但張儀不以為然,反而開玩笑地問妻子:"視吾舌尚在不?"妻子給出肯定的答復后,張儀云淡風輕地回答道:"足矣。"

張儀出師不利,蘇秦則雖然一開始不順利,但漸漸得到了燕文公的賞識,奉命出使趙國。但蘇秦害怕秦國會趁著他商談合縱大事時貿然出兵,壞了好事,便想到讓張儀前往秦國,穩住秦君。于是蘇秦派人引誘張儀前往趙國見自己,又故意閉門不見,激怒張儀。

蘇秦的計策果然成功,張儀被激怒后,想要找到一個能夠痛擊趙國的國家投奔,秦國作為西邊的"虎狼之國",成為了張儀的首選。蘇秦見張儀去往秦國,對手下說道:"張儀,天下賢士,吾殆弗如也。今吾幸先用,而能用秦柄者,獨張儀可耳。然貧,無因以進。吾恐其樂小利而不遂,故召辱之,以激其意。子為我陰奉之。"

于是在蘇秦派去的人一路隱藏身份護送和幫助之下,張儀得以面見秦惠王,"惠王以為客卿,與謀伐諸侯。"張儀安頓好后,蘇秦派去的人向他辭別,這才說出是蘇秦"憂秦伐趙敗從約,以為非君莫能得秦柄,故感怒君,使臣陰奉給君資,盡蘇君之計謀。"

張儀在秦國做了相后,便寫了一道檄文給當年羞辱他的楚相道:"始吾從若飲,我不盜而璧,若笞我。若善守汝國,我顧且盜而城!"這番氣勢洶洶的豪言,可謂張儀向曾經結下仇怨的楚相的一次正式宣戰,不久,張儀便得到了機會。

秦國想要征討齊國,但齊國和楚國聯盟,雙方合力的話秦國占不到便宜,于是秦王派出張儀面見楚王。見到楚王后,張儀說道:"大王誠能聽臣,閉關絕約於齊,臣請獻商於之地六百里。"楚王貪圖小利,聽說和齊絕交就能換來六百里土地,便欣然接受,并將楚國相印賞賜給張儀。為了向秦國表示自己與齊國斷交的決心,楚王甚至派人前去辱罵齊王。

然而,楚國與齊國絕交后,秦國馬上就和齊國組成了聯盟,楚國則被孤立。楚王派出使者索要土地時,張儀則裝傻道:"臣有奉邑六里,愿以獻大王左右。"原本的六百里變成了六里,楚王當然是勃然大怒,發兵攻打秦國,但沒了齊國作為盟友,楚軍被秦軍痛擊而大敗。

這之后,張儀又四處奔走,將各國的合縱破壞,改為各自和秦國交好的連橫。然而,在張儀成功游說諸國,準備回到秦國的途中,秦惠王去世了,新登基的秦武王聽從大臣們對張儀"無信,左右賣國以取容。秦必復用之,恐為天下笑。"的評論,不愿重用他。

張儀害怕重蹈商鞅的覆轍,只好回到祖國魏國,并于一年后去世。司馬遷在《史記》中評價張儀:"三晉多權變之士,夫言從衡強秦者大抵皆三晉之人也。夫張儀之行事甚于蘇秦,然世惡蘇秦者,以其先死。而儀,振暴其短以扶其說,成其衡道。要之,此兩人真傾危之士哉!"他認為張儀所作所為超過蘇秦,實在稱得上是陰險狡詐。返回,查看更多

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